Cinque miliardi di euro all’anno per bloccare l’immigrazione in Europa, questa è stata la richiesta di Gheddafi all'Unione europea. Non si tratta di discutere se il prezzo sia o meno esoso. Tanto più che non vi è dubbio che solo forti investimenti per sostenere lo sviluppo nei Paesi di emigrazione possono creare le condizioni affinché vi siano alternative all’emigrazione per coloro che legittimamente desiderano una vita migliore, per sé e per i propri figli. La questione riguarda piuttosto due problemi distinti: il realismo della proposta e i mezzi utilizzati per mantenerla. [...]

Aperto da un ampio contributo del premio Nobel Amartya Sen, il quarto numero dell’anno tocca molti dei temi tradizionalmente seguiti sulle pagine del “Mulino”. I guai dell’università italiana, e in particolare il tempo impiegato dagli studenti per giungere alla laurea (nella proposta contenuta nell’articolo di Livi Bacci e De Santis, che i lettori del sito potranno scaricare gratuitamente) e le consuete analisi del panorama politico italiano (Anderlini e Fava) e internazionale (Zanatta e Ronchi). Ma anche contributi più specifici, come quello di Santoro sulla cultura dell’evasione fiscale in Italia, di Tincani sul matrimonio omossessuale, di Sertorio sull’impossibilità di riprendere la strada del nucleare. “Stampa e regime” è dedicata all’isteria che domina i media italiana, mentre la “farina del diavolo” si occupa, con la solita impertinenza, “di impediti e impedimenti”, un tema molto attuale. Triste e un po’ patetico, ma indubbiamente di attualità.

[Dal n. 4/10] Da diversi decenni molti medici si affaccendano al capezzale dell’università italiana e non si contano le medicine che l’ammalata ha dovuto trangugiare. Per la verità, più che a farmaci moderni, i rimedi assomigliano a quelli prescritti dai medici di Goldoni e di Molière: emetici, purganti, ricostituenti o lassativi. Un po’ ipertrofica, un po’ ipocondriaca, l’università sopravvive ai mali che l’affliggono, specchio di un Paese tentato dalla modernità, ma timoroso delle sue conseguenze. [...]

Se parlate con un europeo che ha vissuto per vent'anni in Giappone vi dirà: "Vent'anni non sono sufficienti. Avevo le idee più chiare quando sono arrivato qua". Per capire un'altra cultura, un altro popolo, servono decenni, e non è detto che bastino. Ma quanti sono quelli che vivono per vent'anni in Giappone, o a Londra, o a New York, o a Sharm-el-Sheikh? Pochi. Molti di più sono quelli a cui capita di passarci una settimana, o un mese, o un semestre, o un anno: per una vacanza, o per studio o lavoro, o perché una moglie o un marito sono nati lì. [...]